海狸的记号——1984年美国纽伯瑞儿童文学奖！ pdf mobi txt word epub 下载 2024

马特和爸爸先来到美国西部开垦荒地，后来爸爸回去接妈妈和妹妹来此团聚，留下马特独自在小木屋里等待。马特逐渐和一名印第安男孩成了好朋友，对方教他如何用印第安的方式捕猎，马特也教那个印第安男孩读书认字。在两个人日益频繁的交往中，马特开始认真思考白人与印第安人之间的差异，懂得了尊重别人的文化及价值观，也警策自己不要让白人的傲慢破坏了大自然的和谐……

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伊莉莎白·乔治·斯皮尔（Elizabeth George Speare 1908～1994）是美国杰出的儿童文学作家，1908年11月出生在美国马萨诸塞州的梅尔罗斯。她在马萨诸塞州北安普敦的史密斯学院上过一年学，并从波士顿大学获得文科学士学位和硕士学位。她做过多年的中学英文教员，并为杂志社写

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　 爸爸的身影已经在树丛中消失多时了，可马特依然站立在空地的边缘。爸爸可能还会折回来的，他也许忘拿了什么东西，他也许还会再叮嘱他点什么。这一次他是不会嫌爸爸唠叨的，尽管相同的话语他已经听了不知多少遍。终，他知道爸爸是不会掉头的了，这一次他是真的走了。此刻的马特孤身一人站在那里，四周是绵延几英里的荒野。

他转过身去看着背后的木头房子。这真是一座漂亮的小屋，他对自己说。妈妈一定会为它感到骄傲的。这房子的每一寸也都留下了他的汗水。他帮爸爸砍云杉，把树拖回来，劈成块，砍上槽口。他还站在每根木头的末端，把它抬起来，跟另一根木头摞在一起。木头的槽口吻合得那么好，就像原先就长在一起似的。他还爬上了屋顶，用长木杆把雪松条固定住，然后再拽上松枝把屋顶遮挡好。在小木屋的背后还有他和爸爸一起种的玉米地，绿色的叶子此时已经冲出了地面，而南瓜藤也已开始在树桩间缠绕。

要是没这么安静就好了。他以前也一个人待过，爸爸经常到林子里打猎，一去就是几个小时。即便爸爸在家，他也不是一个健谈的人。有时候他们肩并肩一起工作一个早晨，他都不带说一句话的。但这一次可是不同。寂静围绕着马特并蜷缩起来，像个硬疙瘩似的落在了他的肚子里。

他知道爸爸早该走了。这是整个计划的一部分。早在1768年的那个漫长的冬天，他们全家就已经围坐在马萨诸塞家中的松木桌旁就着灯光商量这件事了。爸爸把勘查图铺开，用手指比划着他刚刚在缅因买下的那块土地的疆界。他们将是那里的一个新镇子的批定居者。他们决定，等开春的时候，马特和爸爸先到北方去。他们先坐轮船到佩诺布斯科特河口的定居点，然后找一个有船的人带他们顺着佩诺布斯科特河和它的一条支流向北前行。后面这一段行船需要好几天的时间。后，他们要步行进入森林去领取他们买下的土地。……

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书摘插图

媒体评论

一本以《鲁滨逊漂流记》为反省对象的小说。一个白人男孩幸亏有印第安人男孩的照顾，才得以渡过许多难关。两人从*初的不信任、鄙视，慢慢地转变为互相钦服，成为对方口中的“白人兄弟”、“印第安兄弟”。丢弃主奴观念，相互尊重协助，族群和谐的深意自在其中。

——作家、文学评论家 萧水顺

一本令人动容的好书，其引发的思考是意味深长的：在与不同种族、不熟悉的人群交往的过程中，如何去除自身的优越感？如何学习对方的优点？如何知恩图报，愿与他人分享自己所知道的……本书可以帮助青少年建立正确、宽容、积极的人生观。

　　 ——儿童文学工作者 南方

书籍介绍

1984 年美国纽伯瑞儿童文学银牌奖。这是一本以《鲁滨逊漂流记》为反省对象的小说。白人小男孩儿马特独守缅因州一个小木屋，等待父亲接母亲及刚出生的婴孩一起来团聚，但父亲却迟迟未归。幸亏有印地安人阿天祖孙俩的帮助，他才度过了许多难关。两个小男孩儿也渐渐成为好朋友，马特教那个印地安男孩儿读书，而印地安男孩儿教他如何用印地安的方式捕猎……在此过程中，马特认真思考了白人与印地安人之间的差异，懂得了尊重别人的文化及价值观，也警策自己不要让白人的傲慢破坏了大自然的和谐……

• 作者： 影树 发布时间：2014-06-12 08:03:53

  “我不懂，人怎么能够拥有土地？土地就像空气一样。土地是给所有人的。海狸和鹿也在上面生活。鹿也能拥有土地吗？”

• 作者： 冲呀哇 发布时间：2015-11-10 19:35:57

  去年读的可是没有点星星。补上来。嗯，书蛮小的一册，很快就看完了，很不错。到了今年我还记得其中的情节人物，她给了我温暖。

• 作者： 一慢二看 发布时间：2010-07-05 16:02:35

  不同文化的童年是相通的

• 作者： 陈孚 发布时间：2022-03-27 21:11:13

  白人男孩与印第安家庭的故事，白人的拓荒与印第安部落的迁移

• 作者： 陈小宇 发布时间：2022-04-24 12:22:22

  也许可以和鲁滨逊做对比阅读。

• 玛尼图

  作者：鱼淼淼 发布时间：2013-08-12 14:46:45

  玛尼图是新学会的一个词，从《海狸的记号》这本书里学来的。这应该是印第安人语言当中的一个词。说的是，印第安部落里的小男孩子长到一定年纪就要独自去深山当中，如果他希望自己可以成为担当起家庭重任的一名男子汉的话，那么就一定要寻找到自己的玛尼图。

  小说中，并没有详细的描述玛尼图是什么，只是说，对于印第安男孩子来说，这是一件无比神圣的事情。男孩子们要独自一个人去那大森林里的深处，去之前要仔细清洗自己的身体，然后去森林深处用树林为自己建一个茅草棚，自己一个人在这里待好许多天，这些日子里，不能吃任何东西，只能在太阳落山后喝一点小溪 里的水。静处的时候，让部落中教给他的歌和祷告词来坚定自己的信心，然后就是等待，等待那传说中的玛尼图出现在梦中。

  小说也没有具体讲能那位小主人公的印第安伙伴在这个过程中经历了什么，只是说，主人公再次见到这位印第安伙伴的时候，发现伙伴好象长高了，身上仿佛多出了一些东西，但具体那是什么，他也不知道，只是感觉，伙伴的肩膀厚实了，可以让人依靠了。这时的伙伴已经成为了印度安部落中的猎手，可以参与部落的长途捕猎了。

  真是好奇这玛尼图是什么，也许真的要把那个过程描述出来也是非常枯燥无味的。潜心想想，这也许是被印第安部落具体做出的一种形式，哪个男孩子成为真正的男人的过程中，没有经历过这样孤独、无助、迷茫和不知所措呢，应该怎么办？这也许是豌豆公主年纪大小的少年们最常问的一个问题吧。今天我终于在《海狸的记号》里找到了这个问题的答案——玛尼图！

  就象《海狸的记号》中的小主人公马特。跟着爸爸一起开拓西部新天地，盖房子，开荒住地，父亲在春天播下种子后，去接妈妈和妹妹了。马特与父亲约好，当八根柱子全刻满记号的时候，他就会回来。马特就这样一个人留下来了。首先来到的是寂静，孤独，然后陌生、不友好的访问，这个闯入者也是白人，但是吃掉了他一周的口粮还拿走了那最最宝贵的来福枪。

  好大的一个失去，然后，接下来，更可怕，刚刚接出小收获和粮食被乌鸦洗劫，真真是走投无路的孤独啊！！这时，一个棕色皮肤，长相怪异的人出现了，他给马特吃的并给马特带来了一个小伙伴。马特警惕的与这位伙伴交流，学会了不让本领，也切身体会到了自己与伙伴是如此的不同。

  马特和家人的到达，抢占了伙伴部落的住地，大家对于一些很根本的观念有着象大山一样的隔阂。

  人怎么能够拥有土地？”

  “是这样，我爸爸现在拥有这块土地，是因为他买了它。”

  “我不懂，人怎么能够拥有土地？土地就像空气一样，土地是给所有人的，海狸和鹿也在上面生活，鹿也能拥有土地么？”

  小伙伴找到了自己的玛尼图，整个部落离开了，去更西的地方寻找自己生存的地方了。伙伴邀请这位白伙伴一同走，反复的告诉白伙伴，你的爸爸不会来了，他一路会出现各种各样的事情；你是无法一个人在这里过冬天的；各种诱惑，这不是恶意的，是全心全心的为马特着想的。但是，马特留下来了，一次又一次，他只讲一句话：我爸爸会来的，他说好了！虽然，那时，他所有记日子的柱子早就全刻完了！

  于是，伙伴们走了，温暖的阳光走了，森林里的动物也不见了，世界真的就剩下了马特一个~~无边无际的孤独~~最后，大雪把他的小棚子完全压住了~~他努力的爬出来，踩上印第安伙伴留给自己的雪地靴，滑起来，让自己热起来，high起来。马特想明白了，我要为爸爸的到来做准备，为全家做准备，给妈妈做几个木盆子，给妹妹做个玉术妹妹，给那个新诞生的宝贝做个婴儿床……

  日子再一次充实起来，我看不到那少年的样子，但透过文字，我相信，那少年的肩膀一定宽厚了，表情一定坚毅了，混身的肌肉一定饱满起来~~那就是玛尼图，马特得到了自己的玛尼图！最终也迎回了自己的家人！

  什么是玛尼图？

  我想那是一个过程~~~

  一个必须自己体验过的过程~~

  一个无法用言语描述，也不必用言语表达的过程——成长·生命！

  合上书想起，其实有许多本描述玛尼图的作品呢~~《鸟雀街上的孤岛》、《汤姆索亚历险记》、《洞》……

• 海狸的记号

  作者：靖修 发布时间：2024-03-02 20:31:44

  据说本书的立意是要与《鲁滨逊漂流记》相对立，也就是主人与奴仆的关系。

  故事讲述白人孩子马特因为爸爸回家接妈妈及妹妹被留在原本属于印第安人的森林，与印第安孩子阿天结识到成为彼此的兄弟，最后白人孩子拒绝了印第安人的邀请一同迁徙到其它森林，这让这个白人孩子更加令人尊重，最后马特终于等来了自己的家人……

  里面有一个讨论很是深刻，“土地是属于白人吗，鹿在森林里生活，土地就属于鹿了吗”，这是阿天对马特的反问，很值得深思。