成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞（2021） 北京联合出版社 冯唐 新华书店正版图书 pdf mobi txt word epub 下载 2024

★中西管理经验的碰撞，古今成事智慧的叠加。

★一本成事、持续成事、持续成大事的理论宝典。

★成功不可学，成事可学。人生在世，必须成事。

★冯唐管理著作，集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人二十年的管理实践，讲讲简单实用的成事方法论。

★在中国公司，既要用西方的流程管理，又要兼顾本土的人情世故、交流方式。《成事》集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人二十年管理实践，讲述简单实用的成事方法论

★曾国藩用为师为将为相的经历验证了两个事情：一、儒学可以与时俱进，可以漂亮地解决现代问题；二、做事是硬道理。

★建议有雄心做些大实事的年轻人猛读、精读、反复读，对在现世做正经事遇到的心灵困扰都有一定的指导。

少数人为什么能成事？为什么能持续成事？为什么能持续成大事？而多数人，手里一把好牌，为什么就总是出昏招，就总是打不赢？还有一部分成过事的人，暂时挫败之后、暂时成功之后，为什么就彻底慌了，就完全不知道应该如何继续做了？

在非常难做事的晚清，曾国藩做实事，做很大的实事，持续做很多很大的实事，为师为将为相、立功立德立言，留下了方法论和修炼法门。

冯唐自序：如何成事？

书札

家书

家训

日记

文集

冯唐，1971年生于北京，诗人、作家、商人。

1998年，获协和医科大学临床医学博士

2000年，获美国埃默里大学MBA学位

2000—2008年，麦肯锡公司全球董事合伙人

2009—2014年，华润医疗集团创始CEO

2015年始，从事医疗投资

已出版作品

长篇小说《北京三部曲》《欢喜》《十八岁给我一个姑娘》《万物生长》《北京，北京》《不二》《女神一号》短篇小说集《安阳》《搜神记》

散文集《活着活着就老了》《三十六大》《在宇宙间不易被风吹散》《无所畏》

诗集《冯唐诗百首》《不三》

译著《飞鸟集》

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曾国藩讲养生，也是大实话：少操心，少纠结，少烦恼；多走路，多健身，多运动。

成事有很多理论，但是所有理论都有一个前提：精力旺盛，精力过人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人没有体力和脑力奢谈什么做事和成事？不能吃苦耐劳内心强大到混蛋，奢谈什么带千军万马走过雪山和草地、走过一个又一个经济周期？

心神是君，胴体是臣，如果做到累身不累心，再怎么界，也界不垮，甚至还很快乐。

自己种的菜最好吃。“夜雨剪新韭”，连夜包饺子，听着都好吃。

越是能干的人，越是成就了很多的人，越是容易心重，越是想赢怕输，越是容易动作变形、寝食难安，越是不能“治大国若烹小鲜”。迈不过这个坎儿，再聪明勤奋能干，也就是诸葛亮。买过这个坎儿，就是曹操、刘秀、刘邦。

治骄傲的第一有效方法：管住嘴，不轻易嘲笑别人。治懒惰的第一有效方法：不恋床，不睡懒觉。

很实用，尤其是“不睡懒觉”这一条。

睡觉之前，做个每日小结，就知道实际做的事情并不多。

这点虽是曾国藩的小技巧，却有实用。

人在办公室，电话、会议，忙忙碌碌，看似操劳一日实际上做的事情能有几件？每日小结，坚持一段时间，效率自可提高。

多数俗人，忙忙碌碌，主要的时间都花在看手机上的八卦了。多数成事的人，无非每年定三个年度目标，无非每季定三个季度目标，无非每月定三个月度目标，无非每周定三个本周目标。时间过去，然后回看，三个目标做到了几个？没做到的，问个为什么？

第一句：怕什么，就做什么。

第二句：事情能做成，要么是因为有利益，要么是因为被强迫。所谓无为而成，无心而成，都是瞎扯。

曾国藩教子，净说大实话。

判断一个事儿能否成，三原则：

一、让不让干？

二、会不会干？

三、想不想干？

想干的主要原因有两个：有所贪有所利，做好之后，有权钱色在等着你；有所激有所逼，做不好，轻则没饭吃，重则没命。

书籍介绍

★中西管理经验的碰撞，古今成事智慧的叠加。

★一本成事、持续成事、持续成大事的理论宝典。

★成功不可学，成事可学。人生在世，必须成事。

★冯唐管理著作，集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人二十年的管理实践，讲讲简单实用的成事方法论。

★在中国公司，既要用西方的流程管理，又要兼顾本土的人情世故、交流方式。《成事》集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人二十年管理实践，讲述简单实用的成事方法论

★曾国藩用为师为将为相的经历验证了两个事情：一、儒学可以与时俱进，可以漂亮地解决现代问题；二、做事是硬道理。

★建议有雄心做些大实事的年轻人猛读、精读、反复读，对在现世做正经事遇到的心灵困扰都有一定的指导。

少数人为什么能成事？为什么能持续成事？为什么能持续成大事？而多数人，手里一把好牌，为什么就总是出昏招，就总是打不赢？还有一部分成过事的人，暂时挫败之后、暂时成功之后，为什么就彻底慌了，就完全不知道应该如何继续做了？

在非常难做事的晚清，曾国藩做实事，做很大的实事，持续做很多很大的实事，为师为将为相、立功立德立言，留下了方法论和修炼法门。

• 作者： 小巫见大巫 发布时间：2024-03-13 14:02:04

  有点散

• 作者： 春雨洗过太阳 发布时间：2023-12-25 14:07:51

  身体力行

• 作者： hello 恩 发布时间：2023-12-27 19:38:27

  滑水出书属实是。

• 作者： 半世浮生。 发布时间：2023-12-28 15:46:08

  这破几把书能6.8，里面冯唐自己文字加起来有50页？

• 作者： 杨羊得意 发布时间：2021-10-31 20:13:57

  稍微有点儿水…

• 适逢三千年未有之大变局，何以立身、成事？

  作者：顾大海 发布时间：2019-05-01 15:10:37

• 狠人冯唐

  作者：爱如少年 发布时间：2019-05-06 10:00:04

  在写了二十年文艺小说之后，冯唐第一次把他“彪悍凶猛“的一面呈现给了读者。

  冯唐的身份是矛盾的。他是冯唐，微博认证永远是诗人，翻译《飞鸟集》，写《冯唐诗百首》和《不三》，“此时此刻的云，二十来岁的你”，小说永远充斥着明快的词句，满屏都是肿胀和大毛怪带来的荷尔蒙；他又是张海鹏，八年协和妇科，转身加入麦肯锡，完成人生中第一次跨界，一呆就是十年。加入体制内大型国企，做投资人，“一年飞一百万公里，飞到了国航白金会员”、“在空中睡觉的时间比在床上睡觉的时间多”。

  对于第一个冯唐，我们是熟悉的，对于第二个冯唐，我们有点陌生。

  一般人在几十年的岁月中，或自愿或被迫，能完成两三次职业身份的彻底转变，干成那么几件事儿，已然算一个合格的生活挑战者了，然而冯唐的跨界显然更为彻底和成功。多年来身披多重身份，负重前行。白天屁股坐十小时，连轴开会，晚上陪客户喝大酒，深夜回到酒店，还要拼命克制着给初恋打电话的手，就着醉意写诗。

  我想换了其他人，这样的高压生活可能撑不住半年吧。毕竟现代人“连正常生存都已经要拼尽全力了”。

  是什么给了冯唐这样充足而饱满的查克拉，让他在别人手机电量仅剩20%报警声响起的时候，还能从容的打5小时的视频电话？抛开基因、先天因素不谈，此书《成事》道出了个中原因。

  一言以蔽之，

  修行

  。整本书通篇字里行间都在表达这两个字。

  何为修行，并不是放下工作背着背包听着音乐去远方。而是咸水里泡泡，血水里滚滚。是对自己狠，早起习劳，忍饥耐寒，士兵平时即战时，大处着眼，小处着手，准时赴约，不说假话，说到做到，打掉牙，和血吞，既彪悍凶猛，又安定从容。在与生活的一次次搏斗中，屡战屡败，又屡败屡战。然后回到家，沐浴焚香，照样能琴棋书画诗酒花，吃得下，睡得着，心宽体健，不留内伤。

  《成事》是冯唐对自己最推崇的偶像之一曾国藩的《曾文正公嘉言钞》的现代解读，结合自己十余年咨询、投资、管理经验，把对他处世影响最大的经验源分享给读者，算是他公开的第一本非文艺书。成功不能复制，但成事可以练习。

  由于阅读涉猎有限，对于曾国藩的了解还停留在一些课本式的片段中。组建了湘军，培养了李鸿章等一些有识之士，间接推动了洋务运动。在一个满目疮痍的晚清，做成了一些事，拼命挽回了一点中国人在世界上的尊严。

  协和医学出身的冯唐，骨子里和曾国藩一样，骨子里有浓浓的精英主义意识。修身，齐家，治国，平天下。这本《成事》，有半本是借着写给管理者的名义，写给普通人的。如何选人、留人、用人？选人的标准是什么（HR篇）？如何保持团队斗志、激励下属、建立规则、带兵打仗、上阵杀敌（带团队）？普通人也可借以自勉。比如不懒，不傲，老老实实练好职业基本功，管理好自己的时间，你就强过了大多数人。

  另外半本，是完全以普通人的角度来写的。比如世界观。“国家兴亡，肉食者谋；天下兴亡，匹夫有责”。保国，是当官人该做的事，保天下，是所有人，尤其是我们该做的事。什么是天下？不是紫禁城、疆域和政权，而是社会得以存在，没有沦为弱肉强食的动物世界的基本原则。套用到现在的时代，致富是对的，割韭菜是不对的。君子爱财，取之有道。给富人以安全感，给穷人以希望。

  比如困境中。“我们一起有过好时光”（We had good time together）。人生没有终极意义，如果有，就是那些过程中的好时光。做一个性情中人，你就有了在悲观世界里乐观前行的动力。

  比如心之力。敬，对自己严。恕，对别人宽。想成事，很多素质是矛盾的。既要有彪悍凶猛、贪得无厌的好胜心，又要有安定从容，波澜不惊的守业心。大处着眼，小处着手。即使实力不如人，也要讲信用，不说假话。实力可以不硬，骨头一定要硬。

  看见了没，还是一些朴素的大白话，一些耳熟能详被人说烂了的大道理。在这个只求快速成功的浮躁时代，未免有人嫌他过时、老套。但就像《复仇者联盟1》中，科尔森特工在飞船上对冰封了70年的美国队长讲的那样，“我们需要一些传统的东西”。这些东西可能不会让你一夜暴富，但是会让别人觉得你比以前靠谱了一点，你的工作今年完成的比去年出色了一点。生活中的星星之火，就藏着这一点一点好的东西中。

  愿我们人生在世，都能成事。

• 曾国藩的旧船票，能否登上信息时代的新船

  作者：卢诗翰 发布时间：2019-05-06 23:18:21

  冯唐老师对于曾国藩的解读，很多地方都令我豁然开朗。

  但在冯唐老师的深度解析之后，有一个更大的疑问浮现在我的面前。

  我们现在很多的知识分子，管理大师，企业家，他们手上能撬动的资产已经远超曾国藩，所运营的企业，涉及的上下游产业链人口也多过当年。各种商业模式，新式技术，管理理念的革新，更不是晚晴时代可比。

  但他们却依然习惯向曾国藩王阳明等古人去寻找答案，老喜欢用古人的那套思想来解读现代的商业社会。这个现象，难道不值得我们思考吗？

  

  从本质上看，不论曾国藩还是李鸿章都是封建小农时代的成功者。他们所处的时代，生产力，生产关系和今日完全不可同日而语。

  而生产力是一切的基础，在生产力已经天翻地覆的现在。

  他们的道德准则也许依然值得今日学习，但他们对于团队的理解，对于管理的认知，真的还值得信息时代的人们学习吗？真的比这个时代其他的商业课程更先进吗？

  我觉得这是一个摆在所有推崇古人，尤其是推崇古人那套管理思想的人面前的一个最大疑问。

  进一步引申，很多传统文化中的概念，是否依然还值得现代人遵守？

  有一个最典型的案例，老一辈人都喜欢喝酒，甚至产生了围绕酒桌的酒文化，认为喝酒敬酒乃至酒桌座次都要有一套秩序，他们坚定不移的相信，成事情一定要喝酒。

  但事实是，比尔盖茨喝咖啡，扎克伯克喝可乐，马云更狠，连乌镇的饭局都不去，桌子都不上，还喝酒？

  

  （巴菲特：我每天喝五罐可乐~~）

  可他们一样成就了伟大的企业。

  为什么？

  因为在传统时代，沟通成本高昂，双方在合作时信任感很难产生。这时喝酒，灌酒就是一种服从性测试，我愿意为你喝酒，喝的伤身伤肺，代表着我的合作诚意。你看我都愿意为了这笔生意赌上我的健康了，还不能说明我对这笔生意，这次合作的诚意吗？

  此外酒席还有一个本质，就是把定金，用一个非常含蓄的方式展现了出来。

  东方人是很含蓄的，不太好意思开口说要合作你先交200定金，那就显得市侩了。他们会说，要合作，表达诚意，你把这杯酒喝了。

  好的白酒，乃至一桌酒席价格不菲，喝酒本身也伤身，所以一杯酒里同时兼顾了金钱和诚意测试，一次酒局交锋，就可以快速的筛选掉那些没诚意的合作者和骗子。

  某种意义上，古人确实是有其智慧的。

  但到了现代，伴随着企业规模越来越大，金融制度越来越完善，企业间的合作，能够撬动的杠杆规模也千百倍的增加。以往十万百万级的合作金额已经完全不够看，现在的战略合作往往动辄十亿上百亿。

  而现代商场也因此有了更加科学的工具，会计事务所，信用评级，征信系统，甚至蚂蚁分数，本质都是在用更科学的方法来筛选商业信息。

  此时你还抱着老一套，觉得一杯酒还能证明什么，就有些可笑了。

  事实上，这年头业务员喝酒的水平，已经被公司过往合作案例完全比下去了。喝酒这个工具已经开始过时了。

  曾国藩也是如此。

  曾国藩的成就毋庸置疑，政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅等一大串头衔已经说明了一切。更是被许多人推崇为“千古完人”。不论出将还是入相，不论治国还是修身，他都取得了非凡的成就。

  但我想，我们在评价一个人时，不应该脱离他的时代背景。曾的时代背景是什么呢？他所处的是时代，是稳定时代的末尾。二千年封建王朝的终结期。因此他本身擅长的，是修复规则，遵循秩序，所谓修身，更多的在讲一个“守”字，守信，守德，守身。

  而我们所处的年代，是新时代开端，要的是对新领域的探索，新模式的尝试，更注重一个“攻”。攻市场，攻技术，攻模式

  在这样的情况下，冯唐所解读的曾国藩，还能否应用到当前时代呢，我觉得是要打一个问号的。

  比如，从用人的角度来看，曾国藩有一句经典名言：

  “阅历世变，但觉除得人以外，无一事可恃”

  冯唐老师的理解是，人是第一位的，他认为有人才能有事，得人才能干事

  这个观念也是许多老一代管理者的核心理念，人是最重要的因素。

  甚至包括早年很多投资人也认为，投资秘诀是投团队。只要你团队看起来不错，不管你做什么创业项目，我都愿意投。

  但实际上，现代企业，尤其是新一代创新型互联网企业，更注重的是“事”，阿里轮岗，华为轮值，腾讯的对调，都证明他们更看重铁打的营盘流水的兵。

  抛开这几个巨头，在投资人身上，这个现象体现的更为明显

  比如目前国内最成功的投资商红杉资本，号称拥有中国互联网的半壁江山。

  他们的投资理念，众所周知的，就是“投赛道”— — 更注重你创业的方向。

  典型的就是电商，当年看好电商行业发展的红杉，几乎将国内所有电商赛道创业者都投了，以致于今天你所有能叫上名字的电商公司，背后都有红杉的影子。

  事后发展也印证了他们的眼光，当年许多海归创业团队，不乏斯坦福大牛，藤校精英，可以说阵容鼎盛人才如云，也因为拿到了大笔融资。典型的：亿唐~

  但又有人才，又不缺资金的他们最终因为项目太空泛，找不到发展方向而折戟沉沙。另一边电商行业却高歌猛进，走出了阿里京东等一大批成功企业。

  赛道在这里，成为了更重要的因素。

  后来的团购大众，打车大战，单车大战都是这个现象的后遗症，为什么那么多公司都挤到一起来做这个项目？这么多创业精英，是真的迷失神志了？

  NO，就是因为大家发现一个好的赛道的重要性后，都开始疯狂的往新涌现的黄金赛道上挤。

  大家知道，哪怕在这里打的头破血流，成功几率也比其他赛道要高。

  

  那么，曾国藩和现代人的不同，背后逻辑是什么呢？我认为，可能在于人才这个因素，在不同时代是有点不同的。

  曾国藩时代人才的培养模式是私塾制，不可控故而不可量化，所以此时要做事，更注重具体执行者的个人能力。

  而新时代的人才培养机制是九年义务教育+大学专业扩张下的工业流水线模式，同一个专业出来的人才，知识储备，技能储备差别不大，因此，此时哪家公司的模式能最大化动员员工的积极性，哪家公司所处的赛道发展机会更多，就成为了关键要素。

  所以，此时“事”的重要性，压过了人。

  再比如曾国藩对于困境的理解是：

  “若遇棘手之际，请从耐烦二字痛下工夫”

  这句话是写给李鸿章的，因此也非常有名。

  冯唐老师的解读是，做事哪有不烦的，既然要做事，首要修养，就要耐的住烦。

  道理是没有错的，做事确实要能经受的住挫折，但问题在于，注意曾国藩的用词，他说的是“耐”烦。

  面对烦恼，要用一个忍耐，耐得住的心态去面对。

  这个态度，放在当年晚晴官场上没有问题，毕竟晚晴积重难返，官场之事又牵涉极多，很多时候真的只能用一个“耐烦”的心态面对。

  放在今日的国企机关里，也没有问题。因为大国企往往组织化，节奏慢，个人意志起的作用小，很多时候你也不得不练就一身耐烦的心态。

  但倘若拿来放到今天的职场上，尤其是现在很多年轻人待的中小民营企业里。面对困境，你还用一个“耐”字，这恐怕就很有问题了。

  中小企业讲究的是快，灵活，不断迭代，面对困境，更多的要求“变”。

  找原因，找方法，找途径，找变的途径。

  雷军在金山和微软苦战多年，成绩平平后留下了那句经典心得

  “不要用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰”

  而后投资卓越，创立小米，一时海阔天空

  在这样的时代下，面对困境，可以用“变”，可以求“改”，还可以求“援”引入投资人甚至去抱BAT大腿。

  哪个最有用不好说，但我相信，以“耐”制“烦”的思路，肯定不会是排在第一位的。

  总之，冯唐老师的这本书非常值得一看，带给了我许多的理解。

  但新一代读者面对的是如今中小企业遍地的职场生态，和当年的晚晴官场，可是大不相同了。所以我认为更重要的，是在阅读中思考，曾国藩这些老一代传统思想，分别是在什么样的生产力和生产关系下形成，背后的规律是什么。

  有哪些值得我们学习，又有哪些应该需要抛弃。

  所谓：学而不思则罔，思而不学则殆

  

• 人这一辈子，最无聊的事情就是修行

  作者：叶婉茹 发布时间：2019-05-30 14:51:15

  文 / 叶婉茹

  说起狠人就不得不提到曾国藩。他资质平平，家境一般，却能一路平步青云，官至两江总督，直属总督，武英殿大学士。他是如何在那个复杂多变的时代中一路激流勇进的呢？从一个被人嘲笑的笨人，到最后至高无上的圣人，曾国藩又是如何屡败屡战，最后走上人生巅峰的呢？曾国藩的一生曲折跌宕，有许多值得我们思考的地方。

  

  他之所以能够不断前进，有很大一个原因就在于他不断的总结和反思，以及拥有超越常人的意志。他这一生，不是为名利所追逐，而是在尽可能的接近和领悟智慧，并以此来启迪后人。他将自己对人生的见解和领悟，都撰写在《曾文正公嘉言钞》这本书中。

  然而今天，一个名叫冯唐的文人，以麦肯锡的现代管理学观念重新解读了它，他所解读的这本书，叫做《成事》。

  

  初识冯唐，是从改编自他小说的电影《万物生长》开始的。满屏萌动的荷尔蒙，肆意奔放的的青春，看得人心潮澎湃。或许在许多人的眼中，冯唐是一位张狂自恋的骚客，一个中年油腻的大叔。当然，从妇科医学博士，到麦肯锡公司全球董事合伙人，从一个久经沙场的商人，到一个奋笔疾书的作家。从一个文艺小资的诗人，到精明深邃的投资者，鲜少有人，能够像他一样，在这些身份之间切换自如。

  

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  话说回来，若是人生没有足够的积累和沉淀，又岂能像他这般洒脱恣意。因此，《成事》这本书，不仅仅是他在解读曾国藩，更是冯唐对于自己人生和职业生涯的解读。

  我们每个人，都有很多种成功的可能性，但在成功背后，它们的共通点就在于能够把事做成，用更玄机的话语来说就是修行。说到底，人这一生，就是在不断的修行。修行两个字，说起来容易，做起来却很难。

  1.

  1999年19岁的冯唐考上协和医科大学，原本能够步入中国顶级医院，他却选择了放弃，反而从零开始，前往美国学习工商管理。后来，他进入麦肯锡公司，从做PPT的小职员开始，一步步前进，最终成为麦肯锡公司全球董事合伙人之一。他学医8年，在麦肯基工作10年，回国后，又创立了华润医疗集团公司，从事医疗投资行业。

  那些年，他有一大半的时间都在飞机上度过。没有周末，没有节假日。白天陪客户，聊天喝酒，谈公务，晚上回来，还要抽空写作，常常忙到午夜。

  

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  有一次，他难得空余，回家探亲，母亲整理了他的行李后，跟他说:

  “我翻了你的公文包，除了三个手机和两个电脑之外，里面有眼药水，估计看电脑多了，眼睛累的时候滴的。还有巧克力棒，错过了吃饭，饿急了的时候吃的。还有润唇膏，开会说话多了，嘴唇裂了，抹的。还有呕吐袋，脑子使多了，想吐的时候接着。

  孩子，你会不会很快累死啊？”

  听起来，让人觉得心酸。但你仔细想想，确是事实，没有人随随便便在这个世上，赤手空拳，就能拥有所有。

  成功的背后就要付出辛苦，超越常人的毅力，以及不停地做事、做事和做事。

  但反过来讲，你知道人生还有一个最大的问题是什么吗？就是怕闲，太闲，人就会发疯。人类是个很有意思的生物，空虚寂寞，晚上就睡不着。

  曾国藩说：

  “

  身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事

  。”

  所以白天多干点活，累了，自然睡得香。人不会被累死，而是会被自己的胡思乱想所逼疯，与其如此，倒不如多做事，持续不断的做事，坚持不断的做事，全神贯注的做事，一直到老为止。唯有踏实的干，一切才有可能性。

  2.

  作家李银河曾说过一句话，

  “当代写作者中王小波第一，冯唐第二。”

  冯唐确实是个很有才华的作家，他的作品关注度很高。当然，他出版的小说越多，争议也越大。

  他写的小说《不二》等作品曾由于尺度之大不能在大陆上市。因为过于赤骨裸露的性描述，以及字里行间洋溢的骚动情绪，人们对他嗤之以鼻，讽刺他为色情作家。

  2015年，冯唐花了三个月，潜心苦学，重新翻译了印度作家泰戈尔的作品《飞鸟集》。由于那略带闷骚的冯唐风格，他的翻译集，一度被迫下架。人们纷纷觉得，他的文字，就是在亵渎经典。因此某段时间内，没有人敢再出版他所翻译的飞鸟集。

  再后来，冯唐的“犀利金钱论”引起热议，导致网上骂声一片。

  

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  这些年，有人说他肿胀，也有人说他恃才傲物。他写诗时被人骂，写小说时被人骂，他写了一篇文章题目叫做《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，也被骂得够呛，总之他就是个招黑体。

  其实有时候想想，人也挺可笑的，我与你本来就没有交集，我写我的字，你过你的日子，凭什么你就要来骂我？

  大概是早就习惯了吧，用冯唐的话来说，就是关你屁事，关我屁事。我走我的路，与你又何干呢？

  当你选择暴露在闪耀的聚光灯下，舆论永远都会存在。你的成就越大，做的事情越多，市场的反应越大，噪音也就越多，你不管怎么做，总会有人来骂你，总会有人挑你的刺。

  曾国藩说：

  “弟信于毁誉祸福置之度外，此是根本第一层功夫。此处有定力，到处皆坦途矣。”

  与其太过在意别人太多，倒不如把心态放平，做好自己，用作品为自己说话。事实上，成事的难度，不在于别人，而在于自己，人生最难的事，就是为了战胜自己。

  3.

  也许他的文字，给人感觉太过自我，放荡不羁。但其实，真实的冯唐，是一个很谦逊安静的人。他说话娓娓道来，缓声缓气。他读很多的书，也喜欢闲暇时喝点小酒，他说，如果人生有两大遗憾的事，第一，便是想读的书没读，第二，便是想喝的酒没喝。

  除此之外，他的生活态度简单，朴素，干净就好。

  《成事》里有那么句话，道出了他的心境，

  “自己种的菜最好吃。夜雨剪新韭，连夜包饺子，听着都好吃。”

  他也曾在《我心目中理想的房子》一文中强调：

  “要有个大点儿的院子。有树，最好是果树或者花树或者又开花又结果。”

  冯唐在北京有一个四合院。北京老城的胡同里，后海以西，恭王府以北，随着一条幽幽窄窄的巷子，一直向前，那是一个朱门高墙的别院小居。

  

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  他和他的5000本藏书一同居住在这里。那是他心田的归属，也是他灵魂的净土。

  花费一百倍的努力，攒够前半生的资本，倘若能悠闲自在的闲坐在小院中，喝口茶，看些书，发会呆，邀一二好友兴许小酒。这种朴实的生活，感觉真好。

  若再往深了想，就是人活着应该是要拼命的，努力的，但我们最终的目的不是物质、名利、富贵等等，我们是在尽可能的接近智慧，获得真理。但是在生活中，少些欲望，少些贪念，会少去很多烦恼。用自己的双手劳作得来的成果，心里才最踏实。

  

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  虽然不能说冯唐就是那个得到真知的人，但可以说他是一直在这么做的人。这本书更像是一种自我的反省，在冯唐身上，修行两个字被印证得更加彻底。

  实际上，人活着，无时无刻不在修行，工作是修行，生活是修行。吃饭睡觉，都在修行。这两个字，我们不难理解，但真正能做到的人，这世间却没有几人。

  4.

  在翻阅了冯唐的《成事》以后，我心中充满了一股力量，他的解读确实有让人豁然开朗的感觉。但这本书，也很有特点，冯唐在他的前言中也提到，他没有对此进行归纳和总结，而是按照原来的顺序进行书写。你可以从任何一页开始看起，它是一本没有终点的书。

  

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  但是通过阅读，你能够发现，他在反复强调的，有那么几点。

  第一，大处着眼，小处着眼，努力的干，拼命的干，至于结果如何，不要去想，听天由命，那不是我们该管的事。第二，放平心态，不要太着急。该吃吃，该喝喝，该来的，一切都会来的。生活工作，一团乱麻，焦虑的不得了，又有什么用呢？第三，保持一个良好的身体，才是革命的根本。坚持跑步，吃干净的食物，还有读书，能够保持高度的自律，就已经相当不错了。

  总的来说，这本书涉及到了自我的管理、情绪的控制。以及团队的管理、人生的感悟等，内容非常全面。

  当然了，即便道理讲起来很容易，但是人生难免有失意低潮。想不开的时候，不妨就翻一翻这本书。不管是在人生的哪一个阶段，你都有可能从书中发现不一样的价值。

  冯唐和曾国藩。两个不同时代的人物，两种不同的人生。但是你在他们身上，却可以看到相似的共鸣。若是能把这本书读透，你也是在修行。

  如果你还是不明白怎么做，不知道脚下的路怎么走，那就读一读这本书。方法论讲得再多，还是需要自己感悟。读书这事说起来也是无聊至极，但就如人生一样，说穿了从生到死，人与人之间，并没有什么不同，真要说不同，就是这生与死的过程里，有的人却能品出味道来，有的人却是一潭死水。

  若是把日子过透了，人生的意义也就说尽了。

• 品读冯唐

  作者：以太 发布时间：2019-08-29 14:14:54

• 从凯撒到林肯，从麦肯锡到曾国藩，冯唐为你解读关于成功的奥秘

  作者：鱼丰徐徐 发布时间：2019-06-04 17:04:12

  文/鱼丰徐徐

  在人人追求成功的时代，我们到底应该具备哪些因素才能成功？

  翻开历史的长卷，我们不难发现凯撒、林肯、曾国藩这些历史上伟大的成功者，他们身上都有着惊人的相似之处。如果我们想获得成功，或许从他们身上可以总结出一些经验。

  不过，从所处的时代、环境背景来看，曾国藩显然和我们更为贴近。如果我们能把曾国藩的成功之道和现代的思想相结合，进行一种全新的解读，那么它的实用性就更强了。

  所幸，冯唐替我们做到了。他的新书《成事》，就是这样的一本书。

  

  在这本书里，冯唐结合麦肯锡的现代管理理念，用一个全新的视角，为我们解读曾国藩的成功之道。在这本书里，我们可以看出一个人要想成功，必须先能成事。

  而要想成事就必须做到以下五点：

  一、敢坦诚、敢不同。

  曾国藩一生在官场，既清闲地坐过中央六部的办公室，也在前线浴血奋战过。他带兵无数，也阅人无数。他认为做人，成事，如果想突破，就必须敢坦诚、敢不同。

  这里的敢坦诚、敢不同，指的是不仅自己要言行一致，而且还能把不同的观点大胆地表达出来，并能进行公开批评。

  这就需要我们心要诚、胆要大、脸皮更要厚。

  这一点奈飞公司就做得很好。（奈飞公司是全球最大的媒体公司，《纸牌屋》就是他们公司出品的。）

  比如，奈飞要求员工既能够耐心倾听别人的意见，也能够直言不讳地提出别人的问题。然后，大家一起商量解决问题的办法。不仅这样，奈飞要求公司的领导也要做到这点。这样就可以建立起榜样的作用。

  

  二、要耐得住

  曾国藩说，凡成事者，要“耐冷耐苦，耐劳耐闲”。

  这句话放在现代，就是要踏踏实实地做事，能有“耐得住”的精神。也就是需要我们能够脚踏实地，在同一个领域不断专研。

  这一点深得很多领导的喜爱，很多公司在面试时，把这点作为一个潜规则。

  比如，我的大学同学小张，面试某个上市公司就遇到过这样的情况。他经过人事组织的层层复杂笔试、面试，最后接受总经理面试时，却只用一分钟。面试的问题也超级简单。总经理只问了一句：“你觉得你最大的特点是什么？”

  当时，小张脱口而出“耐得住”。之后，面试就结束了。当天下午，小张就收到了面试通过的通知。

  当然，小张并不是实事先了解到这个潜规则，而是他本身就是这样的人。

  他平时不仅工作认真，而且完成地非常出色。因为，他每次都花大量的时间做调查研究，在专业上精益求精。

  

  所以，这种耐得住的人最容易获得老板的青睐。

  三、做好每一件小事

  我们可能都曾有过梦想，也列过很多计划。但是，真正实现的估计很少。

  为什么会这样呢？主要是梦想和计划都过于远大，离我们的现实比较遥远，我们很难跳一下就抓住它。

  所以，这就导致我们做事时，经常半途而废。这样，也很难有大的成就。

  不过，曾国藩告诉我们，做任何事情都可以“从大处着眼，小处着手”。

  也就是说，我们可以定一个远大的目标，但是一定要从小事做起。

  

  具体实施的时候，就是把大目标，拆分很多小目标。

  比如，有的人想当作家，那么首先就得确定实现的年限，比如是五年，还是十年。然后在细分到每一年达成什么目标，每个月，每一天需要看多少书，写多少字等。这样执行起来也比较容易。

  有些人可能会觉得这么点小事，做不做差别不大。与其浪费时间做短期没有成效的事情，不如抱着手机刷会朋友圈更有意义。

  其实，这样想是不对的。只有做好每一件小事，才有可能让量变引起质变。

  

  四、知不足，勤学习

  孔子言“知之为知之，不知为不知，是知也”。可见，有自知之明是一件难能可贵的事情。我们职场人，最容易犯的错误就是在不熟悉的领域不懂装懂。

  其实，我们完全没有必要这样做。

  冯唐说“领域无穷，而我们的阳寿有限，不可能穷尽所有领域。”

  这就告诉我们，我们要敢于认识到自身的不足，放下身段，勤学习，多实践。

  比如，麦肯基公司就一直秉承这个理念。他们从最好的商学院招聘到最聪明的年轻人，然后拼命地练他们。实行淘汰制，练不出来就淘汰掉，剩下的都是高手。虽然这样的做法有点残酷，但是却非常有效。

  不过，话又说回来，成人的世界里，除了长肉，根本没有什么容易二字。

  所以，我们平时说话、做事之前，一定不能自以为是，而是要认识自己的不足。然后，通过学习来弥补不足。当然，我们不求胜过别人，只要能胜过每一天的自己就可以了。

  

  五、要能熬

  所谓能熬，说到底就是要有恒心和毅力。

  曾国藩说：“学习这件事其实并没有快乐可言。但凡成功者，都是要下苦工，下‘笨’工的。”

  也是告诉我们，在学习这件事上，不管遇到多大的困难，我们都要会“熬”。

  因为，我们每接触一个新的领域时，其实都是有过渡期的。

  在过渡期里，我们找不到任何的目标，所以难免彷徨。这时候就要有“熬”的精神了。

  比如，我们很多换新工作，尤其是换领域时可能更深有体会。我们刚开始的时候，信心满满。但是，当我们真正接触到新环境、新工作时，可能一下子很难适应。这个时候，如果不能熬的话，我们就很可能被突如其来的压力打到。

  那段煎熬的时光里，我们可能会怀疑这份决定是否正确，甚至还可能怀疑自己，怀疑人生。

  不过，当我们坚持着熬过去的时候，一切又都不一样了。

  

  所以，在这个信息暴增的时代里，我们要想成功，就得敢坦诚、敢不同；既能耐得住，更能熬得住。然后知，不足，勤学习，从每一件小事做起。这样，方能成事，亦能成功。