最后一人 kindle 免费 在线 网盘 下载

七十年过去了，她从未真正入睡。身体睡着的时候，灵魂却醒着；灵魂睡着的时候，身体却醒着。犹如游荡在回忆里的孤魂野鬼。

她记得门牌上流水般的陌生名字，以及朝着那些名字扑过来的身体。

她记得女孩们用力呼出的佛头花，还有像煤球一样乌黑发亮的鲜血......

裂成碎片的记忆清晰如昨 ，她却唯独想不起自己是谁。

“幸存者”的身份如同沉重的诅咒。她奋力地逃离家乡，逃离人群，逃离自己。可恐惧和羞耻始终穷追不舍，吞噬掉她所有的欢笑与眼泪，斩断她与世间的全部联系。为何自己不能像别人一样堂堂正正地活在这个世界上？活着回来是罪过吗？哪怕是从地狱里。看着电视上播放着“幸存者仅剩最后一人”的消息，她低声喃喃着：

——不，这里还有一个人。

她想把一切都说出来，然后再死去。

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◆她们见过地狱，最怕的却是被遗忘。

◆韩国首部以“慰安妇”受害者证言为蓝本的小说，真实与虚构共筑的历史侧写。入围2022年都柏林文学奖的伤痕之作。

◆作者历时2年，研读了三百多条受害者证言，以小说之笔结合真实证言，内容详细缜密之程度犹如“纪录片”。

◆虽然她们生活在女人“猪狗不如”的时代，但是每次看到那些没有失去人的气度、威严和勇气的受害者，我都会感叹不已。——金息

◆ 2018年首尔市“年度之书”，2017韩国文化艺术委员会优秀好书，2017年韩国“世宗图书文化体育观光部”、“韩国文化艺术委员会”优秀好书，2021年台湾OPENBOOK 年度好书奖！

◆韩国权威媒体《朝鲜日报》《中央日报》《东亚日报》《韩民族日报》一致推荐阅读。

◆每一页都是无声的哭诉，每一秒都是那段历史的活证, 每一个字都燃烧着生命的烛光。

◆每年8月14日是世界“慰安妇”纪念日。她们的伤痛不容忘却，她们还在等待一个道歉。

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◆ 面对集体创伤记忆，我们仍需凝视、理解与抚慰伤口，没有梳理过去，就没有面对未来的勇气。──吴秀菁（《芦苇之歌》导演、台湾艺术大学电影系副教授）

◆ 只剩下的最后一人，那是抵抗肉身消失的记忆，那是对抗历史删除的个人，那是否定结局的开始。小说就是从这里开始的。——朴惠泾（韩国文学评论家）

◆ 在被脚注标记的一句句话里，她的人生就那样浸满鲜血地尘封在历史之中。——李泰勋（韩国作家）

◆ 本书把历史上虽是一大痛处、韩国文学却一直没有正式面对的“慰安妇”问题，带进文学的舞台。──崔末顺（台湾政治大学台湾文学研究所副教授）

◆ 二战期间韩国“慰安妇”们的可怕经历被长久忽视，金息这部重要的作品为她们的故事发出了声音。——美国费城自由图书馆

目 录

最后一人

解读　记忆的历史，历史的记忆——朴惠泾

作家的话

译后记

参考资料

作者——

[韩]金息

1974 年生于韩国蔚山，毕业于大田大学社会福利系。1997 年，凭借短篇小说《关于慢》入选《大田日报·新春文艺》，隔年荣获“文学村新人奖”，正式在文坛出道。著有长篇小说《女人们和进化的敌人们》《L 的运动鞋》，短篇集《斗狗》等作品。先后获得过许筠文学奖、大山文学奖、现代文学奖、李箱文学奖、东里文学奖、东仁文学奖等韩国重要文学奖项。

为了创作《最后一人》，金息在两年多的时间里研读了三百多件韩国“慰安妇”受害者证词，文末尾注的真实信息让这部小说有了纪实文学的底色。

谈到这部小说的创作动机时，金息说：“我想通过这部小说警示人们——能够为曾经的受害经历做证的奶奶们就要凋零殆尽了。这是文学的道义所在。”

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译者——

叶蕾

资深译者，韩国梨花女子大学韩国现代文学博士，重庆工商大学外国语学院讲师。曾获韩国文学翻译院和韩国大山文化财团多项翻译项目资助。译著有《黄柠檬》《明亮的夜晚》等。

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书籍介绍

七十年过去了，她从未真正入睡。身体睡着的时候，灵魂却醒着；灵魂睡着的时候，身体却醒着。犹如游荡在回忆里的孤魂野鬼。

她记得门牌上流水般的陌生名字，以及朝着那些名字扑过来的身体。

她记得女孩们用力呼出的佛头花，还有像煤球一样乌黑发亮的鲜血......

裂成碎片的记忆清晰如昨 ，她却唯独想不起自己是谁。

“幸存者”的身份如同沉重的诅咒。她奋力地逃离家乡，逃离人群，逃离自己。可恐惧和羞耻始终穷追不舍，吞噬掉她所有的欢笑与眼泪，斩断她与世间的全部联系。为何自己不能像别人一样堂堂正正地活在这个世界上？活着回来是罪过吗？哪怕是从地狱里。看着电视上播放着“幸存者仅剩最后一人”的消息，她低声喃喃着：

——不，这里还有一个人。

她想把一切都说出来，然后再死去。

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◆她们见过地狱，最怕的却是被遗忘。

◆韩国首部以“慰安妇”受害者证言为蓝本的小说，真实与虚构共筑的历史侧写。入围2022年都柏林文学奖的伤痕之作。

◆作者历时2年，研读了三百多条受害者证言，以小说之笔结合真实证言，内容详细缜密之程度犹如“纪录片”。

◆虽然她们生活在女人“猪狗不如”的时代，但是每次看到那些没有失去人的气度、威严和勇气的受害者，我都会感叹不已。——金息

◆ 2018年首尔市“年度之书”，2017韩国文化艺术委员会优秀好书，2017年韩国“世宗图书文化体育观光部”、“韩国文化艺术委员会”优秀好书，2021年台湾OPENBOOK 年度好书奖！

◆韩国权威媒体《朝鲜日报》《中央日报》《东亚日报》《韩民族日报》一致推荐阅读。

◆每一页都是无声的哭诉，每一秒都是那段历史的活证, 每一个字都燃烧着生命的烛光。

◆每年8月14日是世界“慰安妇”纪念日。她们的伤痛不容忘却，她们还在等待一个道歉。

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◆ 面对集体创伤记忆，我们仍需凝视、理解与抚慰伤口，没有梳理过去，就没有面对未来的勇气。──吴秀菁（《芦苇之歌》导演、台湾艺术大学电影系副教授）

◆ 只剩下的最后一人，那是抵抗肉身消失的记忆，那是对抗历史删除的个人，那是否定结局的开始。小说就是从这里开始的。——朴惠泾（韩国文学评论家）

◆ 在被脚注标记的一句句话里，她的人生就那样浸满鲜血地尘封在历史之中。——李泰勋（韩国作家）

◆ 本书把历史上虽是一大痛处、韩国文学却一直没有正式面对的“慰安妇”问题，带进文学的舞台。──崔末顺（台湾政治大学台湾文学研究所副教授）

◆ 二战期间韩国“慰安妇”们的可怕经历被长久忽视，金息这部重要的作品为她们的故事发出了声音。——美国费城自由图书馆

• 作者： 时间之葬 发布时间：2023-12-03 15:33:47

  对于这样一个题材，尴尬的还是这么一种处理方式，既无法做到资料厚重的事实还原（天然有巨大的难度），又难以放开手脚让文字的力量去构筑想象（似乎总觉得有失尊重），然后就介于两方不讨好的境地。最后只能是又一次社会意义大于文化意义的尝试

• 作者： 来去之间 发布时间：2024-01-21 18:29:53

  我明白究竟发生了什么，但很长一段时间我都没有勇气去深入了解，我太害怕了，那些罪行触目惊心。 当年那部电影上映的时候，我也只是通过购买电影票、周边的方式默默支持者，我没有勇气走进影院，我没有勇气看到荧幕上的她们，连阅读我都觉得害怕。我内心无法承受这样的痛苦。去年十一月的时候，朋友给我说了这本书，她想让我鼓起勇气打开看看。这一次，我决定一定要看看。一边阅读，一遍流泪，无数次合上了书本，又无数次再次翻开。我想，如果每个人都像我一样懦弱，那谁来继续替她们发声。这一次，我鼓起了勇气。

• 作者： 方枪枪 发布时间：2024-01-10 14:18:38

  这本书独辟蹊径，将小说和纪实文学的中间地带作为叙事展开。既有真实的采访记录，也有虚构与想象。作者将从韩国慰安妇老人们的证言中摘录的无数记忆碎片连接起来，像缝拼布被子一样拼凑出记忆的拼布，把世上独自流浪的所有故事完整地用“一人”的记忆来复原。让人看到慰安妇遭受的残酷人生，也让人认识到日本军国主义的丑陋面目……

• 作者： 布卤 发布时间：2024-01-25 15:22:11

  似乎有一种矛盾，写了略显轻浮，不写又会被遗忘。所以，不管怎么说，还是写下来比不写的要好太多了。受害者的心灵无可想象，令人感动的是作者的虔诚。

• 作者： bookbug 发布时间：2023-11-26 07:42:40

  如果说仅仅是阅读这样一部揭开慰安妇历史真相的作品都让人有着切骨之痛的感受，可以想像她们所经历的比地狱犹恶的折磨以及之后背负着如此沉重的记忆忍辱余生数十年分别有多么残酷。从1930年起的二十万战时被掳的朝鲜妇女（平均年龄仅十五六岁）到1945年的两万幸存，到五十年后开始陆续站出来举证的238人，再到作者想象中的只剩最后一人，历史可以湮没冰冷的数字抑或她们的名字，但无法掩盖真相。书中通过最后一人串起的既破碎又真切的记忆其实承载和记录了整个群体的创痛，种种细节之发指和可怖，无法言说。记得“她”在回忆中说：小时候以为最可怕的是天灾，十三岁（被掳去满洲的年纪）以后才明白，最可怕的是人。我想说的是，日军在战时的种种行径，是无论如何都不能与人相提并论的，包括他们直到现在都在进行的否认和歪曲，都不配。

• 写不了，写不下去，禁

  作者：汪小狗 发布时间：2023-11-29 21:37:20

  上一次读到头晕目眩的作品，还是《房思琪的初恋乐园》，坐公交，阳光在住宅楼投下的倒影，蕴藏着绝望。对女性最极端的暴力形式，就是战争。和平时期，老鸨和妓女共同经营，偶尔老鸨还得关心她们，免得营生遭了损害。法律上区分紧急情况和非紧急情况，到了战争时期，被征召为慰安妇的女人，在慰安所过的日子，非生非死，用手枪射，拿刀扎，扇巴掌，辱骂，家常便饭，她们的死亡稀松平常。紧急状态下，连日本士兵、军官都有今天没明日，“被迫奉献”的女人们远低于他们，自然不需任何在意。

  读的不快不慢，快了，对苦难的历史不够尊重，慢些，不敢联想，不能联想，下身溃烂，拿高锰酸钾兑水洗，剜去子宫，读几面就得缓缓。有时会思考这一问题，经历过奥斯维辛集中营或是慰安所非人虐待的人们，究竟凭何种精神力量活下来，当幸存后回忆起，又该如何清理创伤？维克多.弗兰克给出的答案是，无论处于何等境地，人都有选择态度的自由，人的生命在于追求意义，他选择不再恐惧，多姿多彩的尝试。金学顺奶奶说：“我是孤身一人，也没什么好顾虑的，那么残酷的日子里，神让我活到现在，就是为了这一天。”她活下来，是为了真实的证言，让世人永不忘记那段历史，文明不能倒退。而书中的主人公，她在命运的接力中，无意间成为了韩国活着的慰安妇中的最后一人，她借住在外甥的房子里，还有亲人，她不能站起来，公开过去，为日军罪行作证。她在恍惚间无数次回到过去，在家乡小河里摸螺狮被抓，心里默念那些女人的韩文名字“己淑姐、寒玉姐、后男姐、海今、金福姐、秀玉姐、粉善、爱顺、冬淑姐、莲顺、凤爱、石顺姐...”，望见十三岁戴着面具的小女孩。苦难改变扭曲了她的一切，不能生育的身体，隐姓埋名的未来，她拖曳着那段噩梦，可怜厨房里被黏住的老鼠，生了无数崽子年老被抛弃的狗，担心抓来死麻雀的猫，她不知道如何处理与自己的关系，太近了，会崩溃，远些，很陌生，“她不知道自己是什么样的人...她也不知道自己的感情...每当想思考自己的时候，最先产生的感觉就是羞耻和痛苦。”她熬下去的动力，是想回家乡再看看妈妈。

  男人战死沙场，被追悼为烈士，女人保家卫国，同样是英雄。可是“慰安妇”呢，她们处在尴尬的位置上，她们被敌人虏去，侥幸逃回，本该同样享受英雄的待遇，可是她们身上带着“羞耻”的烙印，成为激昂的胜利叙事中，隐姓埋名的一群人，战争结束了，“羞耻症”却要伴随她们一辈子，直到死亡将一切掩埋。（韩国）没有人敢第一个站出来，直到一九九一年八月十四日金学顺老奶奶出来公开作证。公开的她们，可能会面临亲友断绝往来，忍住伤口，咬牙生活，人们又会放任这段历史远去，有没有一条折中道路，既保留真实的证言，又能保护她们的隐私，待到老奶奶们去世后，再公布相关证言。制度从来不曾在女性受污损前，费心为她们搭建隔离创伤的作证程序。

  人们往往好了伤疤忘了疼，军国主义的幽灵盘旋在东亚上空，反战电影千千万，书籍连年出，叫嚣仍层出不穷，几个人的野心，牺牲的是一代人的幸福安宁。

• 《最后一人》：Girls Remember Girls

  作者：天生反骨的佩奇 发布时间：2024-01-30 11:26:24

• 请记住她们的名字

  作者：momo 发布时间：2024-03-28 15:18:10

  看这一本书的时候，心情是非常沉重，很痛苦的，这让我不禁联想我自己所接受到的关于慰安妇的新闻，大部分都是从国家的角度出发，最终目的是为了要求日本承认他的罪行，并为他的所作所为道歉。

  这肯定是非常重要的，但是看到具体的个人，看到电影里面那些奶奶们看到她所生存的环境，看到她们因为遭受到这样惨无人道的事件之后还要受到道德上的审判。很多人都不敢说，不敢说是怕别人觉得她们是很肮脏的人，是害怕她们去说这件事情地时候会遭受到那些工作人员不停地询问，遭受到第二次伤害。我们不仅应该要从宏观上要求日本承认罪行，为此道歉，还要从微观层面上从她们个体出发去关照每一个人，让她们不要因为是吃不起饭了才把自己的这个悲惨的经历拿出来换一点米。

  我希望能出现一个更加中性客观的词来为这些受害者命名，而不是把她们全部笼统的归为慰安妇，慰安妇在英文的翻译，甚至是非常轻松的comfor women我请问加害者在哪里？为什么我们的关注点永远只有在些受害的妇女身上？曾经和一个海外的同学进行聊天，她说她在和海外的人讲到慰安妇的时候，他们甚至单纯的以为慰安妇是指心理治疗师这样的角色，如果我们用慰安妇来称呼她们的话，我们看不到加害者，我们也看不到日本人在她们身上做了什么惨无人道的畜牲事情，我们只会以为她是一个轻松的职业，甚至会以为她们是自愿去做这些事情的，这很可怕，好像冥冥间我们也要成了日本人的帮凶。

• 台版書摘

  作者：風流就在身邊 发布时间：2024-02-21 18:18:40

• 无言

  作者：粗一 发布时间：2024-01-19 19:41:56

  虽然这本书的题材本身足够让人动容，但是作者扎实的写作能力不容忽视，整篇读下来十分流畅，很难看出这是许许多多慰安妇的真实经历。但是一个个的标注却在不断地提醒我，她们每个人都遭受了各自不同的苦难，而这些苦难都来自与自己同等生物的「人」。

  「任何语言都无法形容自己的痛苦」单单只是读这些文字不能让我感同身受，却也有切肤之痛。每一个经历的叙述都是让读者不断在「刷新」自我认知，这真的是人能干出的事情吗？为什么人真的可以那样不把女性当人？一次次发问，一次次无解。当受害者死去，记忆随之逝去，还会有人记得那些历史吗？感谢有文字让我们记得。「日本人在等她们死去，而她们直到死去都还在等待一个道歉」

  「小时候，她以为人类最怕的是黑暗、干旱、洪水等自然灾害，十三岁以后她知道，对人来说，最可怕的是人」记得以前很害怕鬼怪之类的非自然现象，会对黑夜有莫名的恐惧。后来长大后读了一些文学作品，看了一些文艺作品后发现「人」才是最令人畏惧的存在。与她们，我何其幸运，无须经历就懂得了这个道理。

  啊，结尾依旧是韩国文学那熟悉的戛然而止。

• 最后一人 金息

  作者：今晚睡在月亮上 发布时间：2024-01-17 16:06:33

  1. “有年轻小伙才好结婚啊……年轻人都被征走了。我有个小伙伴长得白，葫芦花一样，可漂亮了，最后找了个皱皱巴巴的老头，白瞎啦。”

  冬淑姐无声地笑了。

  “话说回来，其实我们还不如嫁给老头呢”

  爱顺蔫巴的嗓音听起来没有音调起伏，像一根被轻松抽离的丝线。

  女孩们被送到挺身队、慰安所，少年们则被征到了煤矿、炼铁厂、矿山、军需工厂、飞机场、铁道施工现场。

  2. 有种世界末日的感觉，但像核桃壳那样包裹着自己的黑暗并没有让她感到特别害怕。小时候，她以为人类最怕的是黑暗、干旱、洪水等自然灾害，十三岁以后她知道，对人来说，最可怕的是人。

  3. 如果可以向神许愿，她只有一个愿望，那就是把自己送回故乡的小河边，回到十三岁的时候。

  听到人类终于登上月球的新闻时，她在心里冷笑了一下。就算科技发达到可以把人类送到月球，也没有办法把她送回故乡的河边。

  故乡的小河在比月亮还要遥远的地方流淌着。

  4. 身子有些倦了，她记起凌晨做的梦。梦里面，她牵着在十五区巷子里经常碰到的那个女孩的手，向河边走去。她让女孩坐在河水前，自己也在旁边坐下了。她用手掬起河水给女孩洗脸，女孩的脸上留下了脏水。她不停地掬起河水给女孩洗脸，直到洗得干干净净。

  不知不觉间社区巴士已经驶入了十字路口宽敞的大路。她把目光投向车窗外得世界，却终于明白。

  她还是很怕。

  十三岁的自己还在“满洲”的窝棚里。